La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Matteo 18:22

E Gesù a lui: «Non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette.

C.E.I.:

Matteo 18:22

E Gesù gli rispose: «Non ti dico fino a sette, ma fino a settanta volte sette.

Nuova Diodati:

Matteo 18:22

Gesù gli disse: «Io non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette.

Riveduta 2020:

Matteo 18:22

E Gesù a lui: “Io non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette.

La Parola è Vita:

Matteo 18:22

«No», rispose Gesù. «Non solo fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette!»

La Parola è Vita
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Riveduta:

Matteo 18:22

E Gesù a lui: Io non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette.

Ricciotti:

Matteo 18:22

Gli rispose Gesù: «Non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette.

Tintori:

Matteo 18:22

Gesù gli rispose: Non ti dico fino a sette, ma fino a settanta volte sette.

Martini:

Matteo 18:22

Gesù gli rispose: Non ti dico fino a sette volte; ma fino a settanta volte sette volte.

Diodati:

Matteo 18:22

Gesù gli disse: Io non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette.

Sebbene viviamo interamente di misericordia e di perdono, siamo arretrati nel perdonare le offese dei nostri fratelli. Questa parabola mostra quante provocazioni Dio abbia dalla sua famiglia sulla terra e quanto siano sgarbati i suoi servi. Ci sono tre cose nella parabola: 1. La meravigliosa clemenza del padrone. Il debito del peccato è così grande che non siamo in grado di pagarlo. Vedete qui cosa merita ogni peccato; questo è il salario del peccato, essere venduti come schiavi. È una follia di molti, che sono fortemente convinti dei loro peccati, pensare di poter soddisfare Dio per il male che gli hanno fatto. 2. L'irragionevole severità del servo nei confronti del suo compagno, nonostante la clemenza del suo signore nei suoi confronti. Non che si possa fare luce sul torto subito dal prossimo, perché anche questo è un peccato contro Dio; ma non dobbiamo aggravare il torto subito dal nostro prossimo, né cercare di vendicarci. Le nostre lamentele, sia per la malvagità dei malvagi che per le afflizioni degli afflitti, devono essere portate a Dio e lasciate a lui. 3. Il padrone rimproverò la crudeltà del suo servo. La grandezza del peccato ingigantisce le ricchezze della misericordia; e il senso confortevole della misericordia perdonante fa sì che i nostri cuori siano disposti a perdonare i nostri fratelli. Non dobbiamo pensare che Dio perdoni effettivamente gli uomini e che poi faccia il conto delle loro colpe per condannarli; ma quest'ultima parte della parabola mostra le false conclusioni che molti traggono sul fatto che i loro peccati sono stati perdonati, anche se la loro condotta successiva dimostra che non sono mai entrati nello spirito o hanno sperimentato la grazia santificante del Vangelo. Se non perdoniamo di cuore, non perdoniamo bene il fratello che ci ha offeso. Ma questo non basta: dobbiamo cercare il benessere anche di coloro che ci offendono. Come saranno giustamente condannati coloro che, pur portando il nome di cristiani, persistono in un trattamento non misericordioso dei loro fratelli! Il peccatore umiliato si affida solo alla misericordia gratuita e abbondante, attraverso il riscatto della morte di Cristo. Cerchiamo sempre più la grazia rinnovatrice di Dio, che ci insegni a perdonare gli altri come speriamo di essere perdonati da Lui.